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Cinématiqued'introduction de Destiny à la Saga de la Lumière et des Ténèbres. Ladémocratie et le droit de tout dire relèvent de la Lumière, la censure appartient aux Ténèbres. Il faut là aussi et maintenant mettre fin aux avancées des géants. Lesmeilleures offres pour YU-GI-OH! DRAGON DE LA LUMIERE ET DES TENEBRES STOR-FRSE1 FR sont sur eBay Comparez les prix et les spécificités des produits neufs et d'occasion Pleins d'articles en livraison gratuite! Grâceà nos nombreuses promos déployées tout au long de l'année, trouvez et achetez votre article Dragon De La Lumière Et Des Ténèbres (Stor-Frse1) à moindre coût. Et profitez-en, pourquoi pas, pour compléter votre collection au sein de notre univers Jeux. Vous l'aurez compris, pour dénicher un produit Dragon De La Lumière Et Des Ténèbres (Stor-Frse1) Lesmeilleures offres pour De la lumière aux ténèbres sont sur eBay Comparez les prix et les spécificités des produits neufs et d'occasion Pleins d'articles en livraison gratuite! Regarder Le Film Rencontre Avec Joe Black. Think again Le moment de revenir aux meilleures valeurs de la civilisation gréco-latine, à la décence, à la raison, au bon sens, à l’humilité, à la confiance, à la bonne humeur, au cœur léger, à la sapientia. Mots ronflants et éculés ? Justement, c’est le centre de l’affrontement celui du meilleur contre le pire de l’homme. » Je serai un allié de la lumière, pas des ténèbres ». Lors de la convention du Parti démocrate, Joe Biden a trouvé la formulequi cristallise les enjeux de l’époque. Le président actuel, a expliqué le candidat à la Maison Blanche, a enfermé l’Amérique dans l’obscurité depuis trop longtemps. Trop de colères. Trop de peurs. Trop de divisions. Si vous m’élisez, je vais tirer le meilleur de nous, pas le pire ».On peut trouver la référence aux Ténèbres ronflante et éculée. Visitant, le même jour, le temple de Delphes en Grèce, je suis tombé au musée du lieu sur la grande frise qui raconte la gigantomachie, le combat emporté par les dieux olympiens contre les Géants. Cette victoire symbolise le triomphe de l’ordre et de la civilisation sur la sauvagerie et l’anarchie », indiquait le cartel. L’élection de Biden contre le géant Trump n’est-ce pas en effet de cela qu’il s’agit ? L’heure n’est-elle pas venue de rétablir le bon sens contre le non-sens ? La gigantomachie engagée sur le sol de l’Amérique est celle du temps de la mythologie grecque est ceci Zeus, roi des dieux, avait précédemment vaincu les Titans et les avait enfermés dans le Tartare, l’endroit le plus profond des Enfers. Leur mère Gaia, la Terre, envoie ses autres fils, les géants, pour se venger. La bataille est terrible, pleine de sang et de ruses, mais les dieux finissent par l’emporter. L’amusant est de voir la Terre rangée du côté des Ténèbres et des ennemis de la civilisation avis aux écologistes… Leur cosmogonie, leur vision du monde, mériterait une petite relecture de la mythologie grecque. Amis Verts, plutôt que de vous réunir à Pantin pour votre université d’été, allez à humeur. Donc, l’heure est venue. C’est le moment de surmonter les colères, les peurs, les divisions, comme le dit parfaitement Joe Biden. Le moment de terrasser les Géants, fils de la Terre, malgré leur stature qui les rend si forts et si attirants. C’est le moment de renoncer aux attractions populistes. Le moment de revenir aux meilleures valeurs de la civilisation gréco-latine, à la décence, à la raison, au bon sens, à l’humilité, à la confiance, à la bonne humeur, au cœur léger, à la sapientia. Mots ronflants et éculés ? Justement, c’est le centre de l’affrontement celui du meilleur contre le pire de l’ géant président n’a cessé depuis le début de repousser les avis des experts pour se fier à ses géantes intuitions, comme celle de boire de l’eau de Javel. Au-delà de la Covid, l’affrontement porte sur la confiance dans la science et dans le progrèsLa Lumière c’est d’abord la science, les lois qui gouvernent la nature, la cosmologie. Interrogé pour savoir s’il envisageait de confiner les Etats-Unis contre la Covid, Joe Biden a répondu j’écouterai les scientifiques ». Le pays a les pires résultats contre le coronavirus », a-t-il expliqué. On comptait vendredi 167 000 morts. Le candidat démocrate veut tirer avantage de l’erratique et désastreuse gestion de l’épidémie par Trump. Le géant président n’a cessé depuis le début de repousser les avis des experts pour se fier à ses géantes intuitions, comme celle de boire de l’eau de de la Covid, l’affrontement porte sur la confiance dans la science et dans le progrès. Les populistes se sont appuyés sur la défiance croissante dans les savoirs des économistes comme des médecins ou des savants en général, soupçonnés de s’être mis au service des élites et des puissances d’argent. Rétablir le crédit de la science est un enjeu fondamental pour exterminer les solutions magiques qu’ils font Dans le domaine des politiques économiques et sociales, elles se sont répandues autour de deux slogans inusables il n’y a qu’à prendre aux riches » et il suffit de fermer les frontières ». Rétablir la croissance ? Rembourser les dettes ? Réduire les inégalités ? Accélérer la lutte contre le réchauffement ? Les solutions fiscale et protectionniste sont vantées comme que la fiscalité ne mérite pas de profondes remises à plat, en particulier par une harmonisation internationale à commencer par l’Europe qui mettrait fin au dumping. Non que l’on ne doive pas repenser une répartition géographique des chaînes de valeurs trop fragile. Mais la magie conduit aux déceptions inévitables. La complexité du monde économique impose d’utiliser des panoplies autrement variées qui sont à rechercher plutôt d’un autre côté l’investissement, la technologie, la robotisation, la formation des salariés, la montée en gamme. Bref, ce qui concoure à l’accroissement de la productivité. Comment le faire comprendre est le premier front de notre recul de la démocratie s’observe aussi sur le terrain du droit des minorités. Sous influence américaine, un militantisme radical en vient à interdire toute expression qui blesserait quelqu’un. La liberté de parole ou de presse est sous nos yeux en train de régresserDans le domaine écologique, idem. Les solutions magiques se répliquent autour du refrain il suffit d’interdire ». Le climat ? Arrêter toute utilisation d’énergie fossile. La biodiversité ? Bannir le productivisme agricole. La chute cet été de la production française de betteraves à cause d’une infection par une jaunisse et le rétablissement forcé par le gouvernement de l’autorisation d’utiliser des pesticides devrait pourtant servir de démonstration. La magie ne marche pas, pas plus pour sauver la Terre que pour établir l’égalité sociale. La Lumière, c’est ensuite la démocratie. Celle inventée à Athènes, justement. Les Ténèbres ont mené ces dernières années un combat contre elle, en emportant des victoires idéologiques importantes. Attaques menées par le haut, en faveur des régimes forts, et par le bas, en faveur du remplacement de la démocratie représentative par une démocratie participative soi-disant plus proche des gens ». Le recul de la démocratie s’observe aussi sur un autre terrain, celui du droit des minorités. Sous influence américaine, un militantisme radical en vient à interdire toute expression qui blesserait quelqu’un une femme, un noir…. La liberté de parole ou de presse est sous nos yeux en train de régresser sous cette pression. La démocratie et le droit de tout dire relèvent de la Lumière, la censure appartient aux Ténèbres. Il faut là aussi et maintenant mettre fin aux avancées des n’y a pas que l’Amérique, même si l’élection présidentielle va légitimement centraliser l’attention. En France, la gigantomachie va se jouer dans le climat social, politique, psychologique de la rentrée. Mon ami Jean-Hervé Lorenzi, président du Cercle des économistes, avec qui je visitais Delphes, résumait La clé est de savoir si la France croit encore en elle-même ou si elle s’enfonce dans la défiance généralisée ». Ici aussi, la Lumière ou les Ténèbres… Chers Frères et Sœurs, Depuis les temps les plus anciens, la liturgie du jour de Pâques commence par ces mots Resurrexi et adhuc tecum sum – Je suis ressuscité et je me retrouve avec toi. Ta main s'est posée sur moi. La liturgie voit ici les premières paroles du Fils adressées au Père après la résurrection, après son retour de la nuit de la mort dans le monde des vivants. La main du Père l'a soutenu aussi en cette nuit, et ainsi il a pu se relever, parole vient du psaume 138, dans lequel elle a d'abord un autre sens. Ce psaume est un chant d'émerveillement devant la toute-puissance et l'omni-présence de Dieu, un chant de confiance en Dieu, qui ne nous laisse jamais tomber de ses mains. Et ses mains sont de bonnes mains. L'orant imagine un voyage à travers toutes les dimensions de l'univers – que lui arrivera-t-il ? Je gravis les cieux tu es là ; je descends chez les morts te voici. Je prends les ailes de l'aurore et me pose au-delà des mers même là, ta main me conduit, ta main droite me saisit. J'avais dit “Les ténèbres m'écrasent !” Mais la nuit devient lumière autour de moi. Même les ténèbres pour toi ne sont pas ténèbres, et la nuit comme le jour est lumière ! » Ps 138 [139], 8-12.Le jour de Pâques, l'Église nous dit Jésus-Christ a accompli pour nous ce voyage à travers les dimensions de l'univers. Dans la Lettre aux Éphésiens nous lisons qu'il est descendu jusqu'en bas sur la terre et que celuiqui est descendu est le même que celui qui est aussi monté au plus haut des cieux pour combler tout l'univers cf. 4, 9-10. Ainsi la vision du psaume est devenue réalité. Dans l'obscurité impénétrable de la mort, il est entré comme la lumière – la nuit devint lumière comme le jour, et les ténèbres devinrent lumière. C'est pourquoi l'Église peut justement considérer ces paroles d'action de grâce et de confiance comme les paroles du Ressuscité adressées au Père Oui, j'ai accompli le voyage jusqu'aux profondeurs extrêmes de la terre, dans l'abîme de la mort, et j'ai apporté la lumière ; et maintenant je suis ressuscité et je suis pour toujours saisi par tes mains ». Mais cette parole du Ressuscité au Père est devenue aussi une parole que le Seigneur nous adresse Je suis ressuscité et maintenant je suis pour toujours avec toi », dit-il à chacun d'entre nous. Ma main te soutient. Où que tu puisses tomber, tu tomberas dans mes mains. Je suis présent jusqu'aux portes de la mort. Là où personne ne peut plus t'accompagner et où tu ne peux rien emporter, là je t'attends et je change pour toi les ténèbres en mort n'est plus une vraie limiteCette parole du psaume, lue comme l'échange du Ressuscité avec nous, est en même temps une explication de ce qui advient dans le Baptême. Le Baptême, en effet, est plus qu'un bain, plus qu'une purification. Il est plus que l'entrée dans une communauté. Il est une nouvelle naissance. Un nouveau commencement de la vie. Le passage de la Lettre aux Romains, que nous venons d'entendre, dit avec des paroles mystérieuses que, dans le Baptême, nous avons été unis dans une mort semblable à celle du Christ. Dans le Baptême nous nous donnons au Christ – il nous assume en lui, afin que nous ne vivions plus pour nous-mêmes, mais grâce à lui, avec lui et en lui ; afin que nous vivions avec lui et ainsi pour les autres. Dans le Baptême, nous renonçons à nous-mêmes, nous déposons notre vie entre ses mains, disant avec saint Paul Je vis, mais ce n'est plus moi, c'est le Christ qui vit en moi ». Si nous nous donnons de cette manière, acceptant une sorte de mort de notre moi, alors cela signifie aussi que la frontière entre la mort et la vie est devenue perméable. En-deçà comme au-delà de la mort, nous sommes avec le Christ, et c'est pourquoi, à partir de ce moment-là, la mort n'est plus une vraie limite. Paul nous le dit d'une manière très claire dans sa Lettre aux Philippiens En effet, pour moi, vivre c'est le Christ, et mourir est un avantage. Mais si, en vivant en ce monde, j'arrive à faire un travail utile, je ne sais plus comment choisir. Je me sens pris entre les deux je voudrais bien partir pour être avec le Christ, car c'est bien cela le meilleur ; mais, à cause de vous, demeurer en ce monde est encore plus nécessaire » cf. 1, 21-24. De part et d'autre de la frontière de la mort, il est avec le Christ, il n'y a plus de vraie différence. Oui, c'est vrai Tu me devances et me poursuis, tu m'enserres, tu as mis la main sur moi ». Aux Romains, Paul écrit Aucun... ne vit pour soi-même, et aucun ne meurt pour soi-même si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur, si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur » 14, 7-8.La Croix ouvre les portes de la mortChers Frères qui allez être baptisés, voilà la nouveauté du Baptême notre vie appartient au Christ, elle n'est plus à nous. Et c'est pourquoi nous ne sommes plus seuls même dans la mort, mais nous sommes avec lui qui est toujours vivant. Dans le Baptême, unis au Christ, nous avons déjà accompli le voyage cosmique jusqu'aux profondeurs de la mort. Accompagnés par lui, et même accueillis par lui dans son amour, nous sommes libérés de la peur. Il nous enveloppe et il nous porte, où que nous allions, lui qui est la Vie encore à la nuit du Samedi saint. Dans le Credo, nous proclamons, à propos du chemin du Christ Il est descendu aux enfers ». Qu'est-il arrivé alors ? Puisque nous ne connaissons pas le monde de la mort, nous ne pouvons nous représenter ce processus de victoire sur la mort qu'à travers des images qui restent toujours peu adaptées. Avec toute leur insuffisance, elles nous aident cependant à comprendre quelque chose du mystère. La liturgie applique à la descente de Jésus dans la nuit de la mort la parole du psaume 23 [24] Portes, levez vos frontons, élevez-vous, portes éternelles ! » La porte de la mort est fermée, personne ne peut entrer par là. Il n'y a pas de clé pour cette porte de fer. Pourtant, le Christ en a la clé. Sa Croix ouvre toutes grandes les portes de la mort, les portes inviolables. Maintenant, elles ne sont plus infranchissables. Sa Croix, la radicalité de son amour, est la clé qui ouvre cette porte. L'amour de celui qui, étant Dieu, s'est fait homme pour pouvoir mourir, cet amour-là a la force d'ouvrir la porte. Cet amour est plus fort que la mort. Les icônes pascales de l'Église d'Orient montrent comment le Christ entre dans le monde des morts. Son vêtement est lumière, parce que Dieu est lumière. Même les ténèbres pour toi ne sont pas ténèbres, et la nuit comme le jour est lumière » [139], 12. Jésus, qui entre dans le monde des morts, porte les stigmates ses blessures, ses souffrances sont devenues puissance, elles sont amour qui vainc la mort. Jésus rencontre Adam et tous les hommes qui attendent dans la nuit de la mort. À leur vue, on croit même entendre la prière de Jonas Du ventre des enfers, j'appelle tu écoutes ma voix » Jon 2, 3. Dans l'incarnation, le Fils de Dieu s'est fait un avec l'être humain, avec Adam. Mais c'est seulement au moment où il accomplit l'acte extrême de l'amour en descendant dans la nuit de la mort qu'il porte à son accomplissement le chemin de l'incarnation. Par sa mort, il prend par la main Adam, tous les hommes en attente, et il les conduit à la plus fort que la mortOn peut toutefois demander mais que signifie donc cette image ? Quelle nouveauté est réellement advenue avec le Christ ? L'âme de l'homme est par elle-même immortelle depuis la création – qu'est-ce que le Christ a donc apporté de nouveau ? Oui, l'âme est immortelle, parce que l'homme demeure de manière singulière dans la mémoire et dans l'amour de Dieu, même après sa chute. Mais sa force ne lui suffit pas pour s'élever vers Dieu. Nous n'avons pas d'ailes qui pourraient nous porter jusqu'à une telle hauteur. Et pourtant rien d'autre ne peut combler l'homme éternellement si ce n'est être avec Dieu. Une éternité sans cette union avec Dieu serait une condamnation. L'homme ne réussit pas à atteindre les hauteurs, mais il aspire à monter Du ventre des enfers, j'appelle… » Seul le Christ ressuscité peut nous mener jusqu'à l'union avec Dieu, jusqu'à ce point où, par nos forces, nous ne pouvons parvenir. Lui prend vraiment la brebis perdue sur ses épaules et il la ramène à la maison. Nous vivons accrochés à son Corps, et, en communion avec son Corps, nous allons jusqu'au cœur de Dieu. Ainsi seulement la mort est vaincue, nous sommes libres et notre vie est est la joie de la Vigile pascale nous sommes libres. Par la résurrection de Jésus, l'amour s'est manifesté plus fort que la mort, plus fort que le mal. L'amour l'a fait descendre et il est en même temps la force par laquelle il est monté ; la force par laquelle il nous porte avec lui. Unis à son amour, portés sur les ailes de son amour, comme des personnes qui aiment, nous descendons avec lui dans les ténèbres du monde, en sachant que nous montons aussi avec lui. Prions donc en cette nuit Seigneur, montre aujourd'hui encore que l'amour est plus fort que la haine ; qu'il est plus fort que la mort. Descends aussi dans les nuits et dans les enfers de notre temps et prends par la main ceux qui attendent. Conduis-les à la lumière ! Sois aussi avec moi dans mes nuits obscures et conduis-moi au-dehors ! Aide-moi, aide-nous à descendre avec toi dans l'obscurité de ceux qui sont dans l'attente, qui crient des profondeurs vers toi ! Aide-nous à les conduire à ta lumière ! Aide-nous à parvenir au oui » de l'amour, qui nous fait descendre et qui, précisément ainsi, nous fait monter également avec toi ! Alléluia. Amen. Avec les salutations affectueuses de toutes les âmes de cette station, voici Matthieu. Les efforts des forces de la Lumière pour déraciner les ténèbres sont ciblés. Des troubles très médiatisés dans plusieurs pays en font partie, et dans les coulisses, des discussions s’engagent en cours pour mettre fin à la guerre en Ukraine et faire le ménage dans les gouvernements restants influencés par les Illuminati. D’autres progrès comprennent des sessions de planification pour des améliorations majeures dans l’économie mondiale, la restauration de l’environnement et l’industrie médicale, et sur invitation du groupe international en charge, des extraterrestres ayant une expertise technologique dans ces domaines participent en tant que conseillers. D’autant plus que toute activité est en mode accélération, il est probable que les bouleversements et les inconvénients ne puissent être évités car les Illuminati tenaces résistent à la destruction des restes de leur réseau. Ils augmenteront probablement aussi les fausses nouvelles » des médias grand public pour évoquer la peur, car ils ont besoin de cette énergie pour continuer. Indépendamment de la façon dont les situations à venir peuvent apparaître, rien de ce qu’elles tentent ne réussira – des vibrations toujours croissantes garantissent que toutes les entreprises des forces de la lumière seront triomphantes. Vous êtes des contributeurs inestimables à cela, chère famille. La plupart d’entre vous ne sont pas dans les tranchées, pour ainsi dire, mais votre ÊTRE même envoie les hautes vibrations qui transforment la vie sur Terre. Vous saviez que lorsque vous vous êtes porté volontaire pour y aller, c’est pourquoi vous y êtes allé – l’autonomisation de l’amour et de la lumière est ce que vous êtes, âmes magnifiques ! Abordons maintenant quelques-uns des problèmes sur lesquels vous avez Premièrement, cette pandémie ». Les Illuminati ne peuvent tout simplement pas accepter que des milliards ne soient pas morts en masse il y a plus de deux ans. Ils doivent se contenter de prétendre que leur virus continuera de muter en une variante après l’autre et chacun a besoin d’un rappel ou d’un nouveau vaccin. Lorsque des personnes meurent peu de temps après avoir été vaccinées, la cause du décès est covid » ; les personnes qui ont des réactions indésirables graves aux vaccins ont un covid à long terme » ; les personnes non vaccinées qui tombent malades après avoir été en contact étroit avec des personnes qui l’ont été, tout simplement attrapées covid » parce qu’elles n’ont pas été vaccinées. Et ainsi, la tromperie de tous les aspects de la pandémie » continue. Les obscurs peuvent prétendre que la variole du singe deviendra une pandémie à moins que tout le monde ne soit vacciné – ne négligez pas les fortunes qu’ils font grâce aux vaccins. Il convient de répéter que ce que l’on appelle à tort des vaccins sont des solutions contenant des tissus altérant l’ADN, des toxines, des agents pathogènes et une nanopuce programmée conçue pour interagir avec les satellites 5G et les dispositifs de contrôle de la population. Nous ne savons pas si le venin de serpent est dans toutes les solutions, aucune d’entre elles, un lot aléatoire ou si un autre ingrédient de ce mélange a été identifié à tort comme du venin et c’est ainsi que la spéculation a commencé. Quoi qu’il en soit, toute toxicité dans la solution est rendue aussi inoffensive que possible par les scientifiques des forces spéciales extraterrestres qui effacent également la programmation des puces et réduisent la puissance du tissu dans tous les lots. Néanmoins, nous déconseillons fortement les vaccinations et également les masques, notamment pour les enfants. Si vous connaissez nos messages, vous savez que nous ne donnons pas de conseils, nous offrons des suggestions et parfois des recommandations. Mais les gens meurent ou développent de graves problèmes de santé après avoir été vaccinés et pour la plupart, ce n’est pas un choix dans les contrats d’âme. Prétendre que les vaccins» sont sans danger pour les bébés est tout simplement diabolique. Les obscurs imposent des vaccinations parce qu’ils savent que celles-ci ne protègent pas, elles infectent. Ils savent que les masques ne peuvent pas empêcher un virus d’entrer – ils imposent le port du masque car ils savent que cela empêche le bon fonctionnement respiratoire, ce qui affaiblit l’immunité et augmente la sensibilité à toutes sortes de maladies. Masquer les enfants interfère également avec le bon développement du cerveau – s’il vous plaît, ne laissez pas cela arriver à de précieuses jeunes vies. Cela dit, nous voulons atténuer la peur chez les personnes qui ont été vaccinées pour conserver leur emploi ou qui ne savaient pas que d’honorables professionnels de la santé et d’autres scientifiques ont exposé les vaccins» pour ce qu’ils sont. Par conséquent, nous répétons ce que nous avons dit dans les messages précédents l’absorption de la lumière transforme les cellules à base de carbone en cristallins, qui résistent aux éléments étrangers comme les ingrédients des solutions, et l’absorption de la lumière est aussi facile que Dieu l’a dit soyez gentils . De plus, les vibrations dominantes sont remplies de lumière, ce qui est également de bon augure pour le changement cellulaire. Oui, famille bien-aimée, absolument cette pandémie » prendra fin ! Comme tout ce qui existe, c’est de l’énergie. De nombreuses personnes dont l’objectif principal était les questions liées à la pandémie pensent maintenant à l’inflation, aux pénuries de nourriture et de carburant, aux conditions météorologiques ou à d’autres difficultés auxquelles les agriculteurs sont confrontés ou, du bon côté, aux vacances. C’est-à-dire que l’énergie des pensées et des sentiments collectifs n’est plus fortement investie dans la pandémie » et, à moins qu’elle ne soit constamment alimentée », elle s’épuisera. Ne plus y penser aidera à hâter sa fin. Il semble que mes prières n’aient aucun effet. Premièrement, nous disons que la loi de la physique qui régit la vie dans cet univers reconnaît la signature énergétique unique de chaque personne, mais cette loi ne peut pas distinguer les prières des autres pensées. On peut donc dire à juste titre que votre vie même est une prière – il y a de la sagesse dans votre dicton Faites attention à ce pour quoi vous priez ». Or, un sentiment d’urgence ou de désespoir dans les prières – dans toutes les pensées – fracture l’énergie émise et empêche la clarté dans la soupe universelle », d’où vient la réponse, alors que le calme permet aux pensées d’arriver clairement. Pourtant, le résultat peut ne pas être ce que vous aviez en tête. L’univers fournit ce qui servira le mieux votre bien le plus élevé ou celui d’une autre personne et toujours en accord avec les choix du contrat de l’âme. De plus, pour aider la planète à maintenir son équilibre, le fonctionnement de l’univers consiste à diriger la lumière là où elle est le plus nécessaire. Si vous envoyez de la lumière dans une situation ou un lieu spécifique, l’univers doit la réorganiser, pour ainsi dire, afin qu’elle puisse être dispersée en fonction des besoins. Nous avons suggéré de visualiser la Terre en lumière blanche dorée car l’énergie va directement là où elle fera le plus grand bien. Et, l’intention a sa propre énergie. Lorsque l’amour est la base de tout ce que vous pensez, dites et faites, vous vivez à partir de votre cœur, le siège de l’âme, et cette intention magnifie la lumière que vous rayonnez simplement en étant. À tous ceux qui ont des difficultés à méditer et à visualiser et qui ont demandé si nous pouvions suggérer une autre méthode pour générer de la lumière en plus d’ÊTRE, oui, nous le pouvons. Dans des messages précédents, nous avons parlé du pouvoir des mots – parlés, écrits et pensés – et nous avons dit que tous les mots émettent des vibrations. Une âme qui nous est très chère, Blossom Goodchild, a reçu un mantra de Federation of Light Je suis la lumière, je suis l’amour, je suis la vérité, je suis. Chaque mot ajoute des vibrations plus élevées au mantra et, combiné à son intention transformatrice, il produit une brillance qui se répand dans votre monde. Matthieu a dit que la civilisation de la Terre a péri deux fois à cause de la négativité. Quand et comment ces événements se sont-ils produits ? L’Atlantide et la Lémurie ont-elles été détruites lors de l’un des événements ? Le récit biblique de Noé est-il le début de la civilisation d’aujourd’hui ? Le premier événement, il y a quelques milliards d’années en temps linéaire, a commencé par un tremblement de terre gargantuesque qui a radicalement modifié les masses terrestres et changé l’emplacement des eaux – la surface fondamentalement plate de la planète est devenue des profondeurs océaniques et des chaînes de montagnes. Ce tremblement de terre a déclenché des décennies de tremblements de terre et d’éruptions volcaniques qui ont élevé les montagnes et en ont formé d’autres ainsi que davantage de canyons, de vallées, de lacs, de mers et de rivières dans le monde entier. Lorsque l’activité géologique s’est calmée et que la planète est redevenue habitable, des membres d’autres civilisations sont venus et de nouvelles plantes et animaux ont été introduits. Une fois de plus, la vie reprit paisiblement. Mais les arrivées ultérieures avaient leurs propres désirs et idées, les désaccords se sont transformés en guerres et la négativité a commencé à s’accumuler. Il y a environ un milliard d’années, il a atteint une telle masse qu’une ère glaciaire soudaine a tué toutes les formes de vie. Des éons se sont écoulés avant que la planète ne soit à nouveau hospitalière à la vie, et parmi les nouveaux habitants se trouvaient des âmes qui vivaient en Atlantide et en Lémurie. Ils étaient beaucoup plus avancés spirituellement, consciemment et technologiquement que la civilisation actuelle de la Terre, mais finalement certains individus ont perdu leur conscience spirituelle et ont utilisé des cristaux comme armes. C’est ce qui a détruit la Lémurie et plus tard l’Atlantide. La plupart des deux continents se trouvent maintenant sur les fonds océaniques, le reste étant formé d’îles dans les océans Atlantique et Pacifique. D’autres parties de la planète ont survécu à ces deux catastrophes. C’était beaucoup, beaucoup plus tard, lorsque des semaines de pluie ont entraîné des inondations généralisées et un nettoyage partiel de la planète. Toute vie dans les villes et villages des basses terres s’est noyée; de nombreuses personnes et animaux et les plantes les plus résistantes des hautes altitudes vivaient. Comme les contes ont été transmis de génération en génération, les embellissements peuvent avoir inclus un homme qui a construit un grand bateau pour sauver sa famille et ses animaux. Ou peut-être que les dirigeants égoïstes de l’État et de l’Église qui ont conçu les lois de Dieu » ont écrit l’histoire de Noé et de l’arche pour montrer aux chrétiens l’importance d’obéir à Dieu ». Cet épisode d’inondation s’est produit longtemps après le début de votre civilisation actuelle, qui s’est produit un peu comme le repeuplement après que toute vie ait péri deux fois, mais avec quelques différences significatives. Des gens venus de diverses civilisations ont survécu. Ils ont créé un monde avec une diversité de races, de cultures et de philosophies, et des âmes hautement évoluées incarnées comme des baleines pour ancrer la lumière dans les profondeurs de l’océan où les ténèbres ne peuvent pas atteindre. Les animaux terrestres étaient beaucoup plus petits et plus intelligents que les formes précédentes comme les dinosaures, qui étaient considérés comme une expérience ratée, et beaucoup, comme les baleines et les dauphins dans les océans, étaient axés sur la famille. Parce que Jupiter était idéal pour développer des espèces animales et végétales qui prospèrent dans des conditions similaires à celles de la Terre, Au début, les gens, les animaux et les plantes connaissaient leur connexion au niveau de l’âme – ils vivaient ensemble harmonieusement, communiquaient par télépathie et chacun servait les autres de manière bénéfique. Puis l’obscurité est redescendue. Il a inculqué la férocité chez certains animaux et la capacité de brutalité chez les gens. Cela supprimait la capacité des connaissances au niveau de l’âme à atteindre la conscience, ce qui éliminait la conscience de chacun de soi et la connaissance que chaque forme de vie est une âme, que les corps ont des mécanismes d’auto-guérison, que les plantes ont des propriétés curatives et que les arbres ont une sagesse ancienne. Les ténèbres ont également inculqué les concepts de séparation, de self-service, de haine, de peur, de cupidité, de tromperie et de sectarisme. Cette condition de faible vibration a prévalu pendant des millénaires jusqu’à il y a près d’un siècle, lorsque Gaïa a crié à l’aide, des civilisations lointaines ont envoyé une énorme quantité de lumière sur la Terre et les vibrations ont commencé à augmenter. Maintenant, les vibrations élevées dépassent largement » les basses, et parce que les deux extrêmes ne peuvent pas coexister, les basses dans lesquelles l’obscurité se développe s’estompent rapidement. Et, alors que la civilisation continue de s’éveiller, ils connaîtront à nouveau leurs divinités et leur connexion inséparable avec toute la Nature. C’est un endroit approprié pour répondre à votre question sur le changement climatique est-ce une grave menace pour la planète ou fait-il partie d’un cycle naturellement récurrent ? Ce n’est pas non plus dans le contexte du football qui fait l’objet de va-et-vient en tant que problème politique et économique. Mais le changement climatique est bel et bien réel et depuis un certain temps, il ne se produit pas naturellement. Depuis que la technologie a été développée il y a quatre-vingts ans sous le nom de guerre météorologique», les Illuminati l’ont utilisée pour provoquer des températures record, des tempêtes en nombre et en gravité croissants, des tornades, des sécheresses et des inondations. Et, dans quel cycle précédent le pétrole et le gaz – le système circulatoire de la Terre – ont-ils été extraits et ont fait des combustibles fossiles, Les pulvérisations de chemtrails et d’autres polluants toxiques contaminent l’air – son système respiratoire – ou des kilomètres carrés de forêt amazonienne ont-ils été scarifiés ? Les dommages environnementaux causés par ces pratiques ont contribué à ce que les conditions météorologiques aberrantes soient attribuées au changement climatique et ont également retardé la prise de contrôle de Mère Nature. Le voyage de la Terre vers son origine en haute cinquième densité comprend un retour progressif à son climat modéré d’origine, lorsque la planète entière était un magnifique jardin. Bien que la topographie soit très différente à l’époque, les changements à venir ne signifient pas que les montagnes n’auront plus de neige ou que chaque glacier fondra dans les mers. Cela signifie que le réchauffement se produira dans les régions où les températures peuvent chuter à moins 50 F et que les régions de chaleur torride deviendront plus froides. Cela signifie qu’il n’y aura plus d’inondations ou de sécheresses désastreuses – une pluie correctement dispersée transformera les déserts en terres arables et les lits asséchés des lacs, des rivières et des ruisseaux seront remplis d’une eau cristalline. Et, sans que les ténèbres ne créent de la négativité, il ne sera pas nécessaire de la libérer lors de tremblements de terre, de violentes tempêtes et d’éruptions volcaniques. Frères et sœurs bien-aimés, tous les êtres de lumière de cet univers vous honorent d’avoir aidé la Terre à avancer vers son âge d’or et vous soutiennent avec le pouvoir de l’amour inconditionnel. Amour et paix Canalisé par Suzanne Ward Source Que pensez-vous de cet article ? Partagez autant que possible. L'info doit circuler. Veuillez aider à soutenir les médias alternatifs. Nous suivons la vérité, où qu'elle mène. Merci ELISHEAN 777 Communauté pour un Nouveau Monde Vu 580 fois, 1 visites aujourd'hui Face à l’angoisse de la page blanche, plongé dans les tourments et L’accablement, je suis tout d’abord enclin à considérer le sujet proposé à ma réflexion comme empreint d’une dimension pour moi impénétrable, pleine d’ombres confuses, fait d’un parcours hasardeux plein d’embuches dont il va me falloir décrypter les symboles et la face cachée pour avancer sur le chemin de la compréhension et de la lumière. Et puis, après un patient et long travail de cogitation intellectuelle, piochant au plus profond de mes connaissances acquises au cours de mon déjà long cheminement initiatique, les arcanes de la réalité se découvrent soudain, par petites touches successives, la spirale de l’angoisse s’immobilise et la lumière de la connaissance, déchirant les ténèbres insondables de mon esprit, indique le chemin et éclaire alors le travail à accomplir. Sûr de votre fraternelle et bienveillante indulgence, je livre donc à votre sage méditation, le fruit de mon dur combat entre…ombre et lumière. Toutes les religions, tous les mythes, toutes les légendes sur la création du monde sont fondés sur le principe universel de la séparation, à l’aube des temps, entre ombre et Lumière. Ce concept, relayé de façons très diverses selon les cultures, est l’acte créateur d’où découlerait la Vraie lumière », cette illumination qui, portée par le pur et subtil Esprit, doit permettre de dominer la matière. Mais générer la lumière, éclairer au sens propre comme au sens figuré, c’est aussi engendrer l’ombre, et cette dualité universelle, illustrée par le Yin et le Yang, et pour nous F\ M\ par le pavé mosaïque, nous rappelle l’indissociabilité entre blanc et noir, clarté et obscurité, positif et négatif, connaissance et ignorance. Ces deux pôles apparemment inconciliables sont en fait condamnés à vivre une perpétuelle dynamique de liaison/opposition, lumière et ombre étant Les deux éternelles voies ». Ce thème de la lumière et des ténèbres se décline le plus souvent par l’opposition de l’une aux autres. Le monde est envisagé comme composé de deux parties distinctes qui constamment se heurtent mais aussi se complètent en une opposition féconde, dualité que Spinoza traduit par Lux seipsam et tenebras manifestat » La manifestation de la lumière manifeste les ténèbres. Dans ce combat permanent entre ombre et lumière, entre esprit et matière, entre matérialisme et spiritualité, l’équilibre s’opère lorsqu’il y a fusion entre les deux, quand l’esprit avec force, sagesse et beauté, illumine la matière, quand le compas recouvre l’équerre nous permettant de rompre le cercle d’ombre qui nous entoure et d’aller jusqu’au bout de notre potentialité créative. Perdu dans les ténèbres à la croisée des chemins… Que la lumière nous éclaire » nous dit le Rituel. Notre quête à la recherche des ces voies éternelles du monde » va donc nous entrainer de l’ombre à la lumière, de la matière à l’esprit, du profane au sacré. Pour pénétrer dans la lumière il va nous falloir découvrir et explorer tous les chemins possibles. Nous allons alors découvrir que l’âme du monde » n’est pas d’une essence différente de la nôtre. Mais avant de partir sur les traces de Zarathoustra explorer Ces chemins de lumière entourés d’ombres épaisses », afin d’approcher les Vérités essentielles, il convient de définir les concepts d’ombre » ou ténèbres et de lumière » et d’envisager leur interaction inséparable. De l’ombre à la lumière Entre ombre et lumière Le monde est constitué de cette intime complexité de zones d’ombre et de lumière placées sur notre chemin de vérité comme des épreuves à franchir pour nous élever vers la connaissance suprême. Toute vie se déroule entre ces deux pôles ultimes l’inconscient obscur qui paralyse les convictions les plus ancrées et empêche notre jugement moral et rationnel de s’exercer, et la conscience éclairée symbole de créativité et de découverte de la réalité de soi-même et de l’Univers qui nous entoure. Nous savons que l’ombre est le révélateur physique de la lumière. L’ombre est la preuve de l’existence d’une lumière qui préexiste comme l’écho invisible d’une spiritualité dynamique mais que notre rationalité portée aux évidences ne peut visualiser dans l’instant présent. Le monde des profondeurs et de l’obscurité est aussi celui où s’opère la régénération du vivant. C’est dans le noir et l’obscurité de la terre féconde que va germer l’espoir du renouveau, c’est dans la caverne primordiale que peut être perçue la flamme fragile et vacillante mais porteuse de vie, pour une mise au monde d’autres facettes de soi-même ignorées ou occultées jusque-là. Image de choses fugitives, irréelles et changeantes l’ombre est considérée dans de nombreuses civilisations comme la seconde nature des êtres et des choses ». Elle est généralement liée symboliquement à la mort ou à ce qui touche à son royaume celui des ténèbres, quelque chose d’inférieur, de primitif mais non d’absolument mauvais car il n’y a pas d’ombre sans lumière, de même l’homme ne trouve son complet épanouissement que dans la plénitude de son Être Pas de perfection sans imperfection ! Ombre et lumière s’opposent depuis la nuit des temps et se partagent notre monde intérieur ; Il n’y a pas de lumière sans ombre ! » et pas un être humain sans sa part d’ombre. C’est ce que pensait Jung qui, dans le cadre de son analyse psychologique de l’Homme, envisage que nous soyons tous porteurs, en nous-mêmes, d’une part d’ombre. C’est cette part d’ombre qui est à l’origine de l’éternel antagonisme qui impose au sujet de se confronter à ce qu’il veut ignorer de lui-même… ». C’est cette lumière noire », ce Midi obscur », considérés par la mystique de l’Islam comme l’ombre de Dieu », que le psychiatre suisse qualifie de notre double inversé ». C’est la face obscure de notre personnalité, notre ombre intérieure, qui renferme l’ensemble de nos traits de caractères cachés. L’ombre de notre personnalité serait en quelque sorte notre frère jumeau caché dans les profondeurs de notre inconscient ». Notre part d’ombre est difficilement accessible car nous voulons ignorer, consciemment ou inconsciemment, cette part de nous-mêmes pourtant indissociable ; Peut-être, tout simplement parce que nous n’acceptons pas facilement nos défauts et nos manques ! Même occultée cette part d’ombre, ces tendances cachées, ne sont pas nécessairement négatives. Ce mécanisme de refoulement dans l’ombre de l’inconscient, pour pernicieux qu’il soit pour le psychisme, peut parfois s’avérer nécessaire, voir salutaire. Mais à trop refouler cette partie obscure de notre personnalité nous risquons d’être envahi par les noires ténèbres » décrites par Freud. Intégrer sa part d’ombre est une démarche certes difficile mais nécessaire à la construction de notre Moi » ; c’est ce que Thomas Mann appelle Eclairer le côté nocturne de l’âme ». Tel Gilgamesh, roi et héros légendaire de Mésopotamie, nous devons affronter l’obscurité de notre monde souterrain, de notre moi » intérieur, pour sortir de l’autre côté de la montagne dans la lumière de l’aurore ». Sans doute que nous, Che\ R+ C, qui, à la croisée des chemins, passons de L’heure où le soleil s’obscurcit et ou les ténèbres se répandent sur la terre » à celle où les ténèbres se dissipent et la lumière est rendue à nos yeux », sommes-nous plus à même, grâce à la culture permanente des vertus que nous appelons théologales et qui sont en fait des valeurs humanistes au sens premier, de nous rénover et de progresser en intégrant notre part d’ombre. C’est sans doute grâce à notre méthode initiatique, qui permet de donner progressivement de plus en plus de lumière à notre conscience, que nous pourrons sortir de nos ténèbres intérieures, et mettre en lumière notre Être intime et secret. Que la lumière soit ! Et la lumière fut ». La lumière est le premier signe, le premier mot de la création, la première réalité de l’univers, la plus haute métaphore de l’infini. C’est du cœur de l’obscurité que nous voyons naître la lumière qui ne prend tout son éclat qu’en faisant reculer les ténèbres. Celui qui sait découvrir la lumière dans la profondeur des ténèbres sera aussi capable, en séparant l’ombre et la lumière pour faire naître le Verbe clé des Mystères », de trouver la voie de l’Univers et de son Moi » intérieur. L’homme a toujours considéré la lumière comme source de bienfait, de chaleur, de joie, de guide conducteur. Dès qu’il s’est rassemblé en communauté, dès qu’il a établi des traditions et créé des mythes, la lumière a pris un autre sens, un sens caché au regard des non-initiés. C’est ce sens caché par le voile de l’ignorance qu’il nous appartient de chercher pour approcher les mystères de l’Univers. Mais de quelle lumière parle-t-on ? Lumière Principe Créateur englobant le tout, lumière primitive archétype de la lumière, lumière physique, lumière symbole, lumière concept, lumière spirituelle, lumière divine, lumière de la connaissance, lumière métaphore, lumières permanentes, fausses lumières, autant d’aspects que revêt cette source de vie et de toute activité humaine. En ce domaine physique et métaphysique ne s’opposent pas réellement et, pourrait-on dire, se complète comme symbole de la vie. Recevoir la lumière ! » Cette expression traduit l’ensemble des comportements, des pensées et des actions qui permettent à l’homme de s’élever et de percevoir la lumière de l’infini », c'est-à-dire de ressentir en lui la présence dynamique de l’énergie qui traverse toute chose vivante. Le symbolisme de la sortie des ténèbres et de l’émergence dans la lumière se retrouve dans de nombreuses civilisations pour concrétiser les étapes complémentaires, cycliques, évolutives et néanmoins précaires, des ères sombres et des époques lumineuses. Dans la Grèce antique et l’Egypte d’Akhenaton le soleil, source de lumière, est considéré comme l’émanation et l’expression du divin. Les gnostiques comme les néo-platoniciens font du soleil l’incarnation de la lumière divine, de l’illumination spirituelle et de la chaleur des êtres et des choses créés. Pour les pythagoriciens, la lumière participe à l’harmonie de la connaissance. Aussi bien dans les civilisations extrême-orientales, où l’illumination » est synonyme de la Connaissance, que dans l’Islam, où la lumière est identifiée à l’Esprit, que dans Saint Jean, pour qui la lumière primordiale s’identifie au Verbe, ou encore chez Saint Paul, qui voit dans le 5 manifestation cosmique de la lumière succédant aux ténèbres l’illumination intérieure de l’esprit et du corps », la lumière, sous ses diverses formes, est le point de départ d’expériences mystiques symbolisant la présence du Divin. Dans son œuvre majeur, La Divine Comédie » Dante évoque le mythe du labyrinthe, la sombre caverne » lieu symbolique de l’initiation totale et représentation du cheminement de l’initié entre le Bien et le Mal, entre l’ombre et la lumière, métaphore de la destinée humaine, qui doit nous conduire, à travers des méandres et des impasses, de la Jérusalem terrestre à la Jérusalem céleste, de l’ombre à la lumière. Prisonnier des ténèbres nous errons dans ce labyrinthe à la recherche de la lumière. Nous sommes des Thésée qui doivent affronter le Minotaure de nos faiblesses cachées dans le labyrinthe de notre personnalité pour découvrir, au-delà des illusions, au-delà des apparences, après un long cheminement dans l’obscurité, l’homme nouveau émergeant en pleine clarté. Ce thème de la lumière est omniprésent dans la mystique juive. En hébreu le mot lumière se dit or » et la réception de la lumière Qabbalat ha-or » ou, plus simplement, qabbala » autrement dit Kabbale ». Toute la structure de la Kabbale est construite selon un schéma simple qui illustre la tension permanente qui existe entre la lumière d’en haut » ou lumière de l’infini » et la réception de cette lumière dans le monde d’en bas ». Comme toutes les grandes œuvres mystiques juives, la Kabbale est une métaphysique de la lumière qui embrassent une immense vision, détaillée et cohérente de la relation de l’homme avec son univers ; elle est une aide pour dépasser un état d’esprit banal et découvrir au plus profond de soi une autre lumière. C’est par le rayonnement de la lumière à partir d’un point primordial de l’infini En sof, d’une étincelle première, d’une lumière supérieure infinie » qui s’est rétractée au centre de l’infini, qu’a été engendrée l’ordonnance du chaos à partir duquel la création a été rendue possible. Enfin pour terminer ce court tour d’horizon citons Descartes pour qui la lumière est à la foi lumière de l’âme et lumière de la raison », présente en tout homme qui pense et éclairant son raisonnement. Pourquoi vous êtes-vous fait recevoir maçon ? » Parce que j’étais dans les ténèbres et que j’ai désiré voir la Lumière ». En F\ M\ la Lumière est un leitmotiv qui s’applique à tout ce qui relève de l’intellect, de la création et du spirituel qu’ils soient extérieurs ou intérieurs à l’individu. Nous sommes des messagers de lumière et ce dès notre initiation première où la lumière spirituelle qui préside à nos travaux est omniprésente et éclaire le sens de notre quête mise en action par le verbe créateur. C’est la Lumière, évoquée tout au long du parcours initiatique, et qui se rapporte à la quête de l’absolu, qui va transcender notre recherche de la vérité afin de savoir, de comprendre, de faire évoluer nos connaissances. Cette lumière sera notre guide, notre étoile flamboyante, tout au long de notre cheminement vers la Connaissance, la recherche de la Vérité et de la parole perdue. Dans la Loge les Lumières sont multiples, nous percevons bientôt qu’elles ne font qu’une et que cette lumière unique est toute orientée vers l’idéal de perfection, lumière infinie, éternelle devant recouvrir la totalité de l’Univers. L’homme qui est une réduction du Cosmos est comme ce dernier infini ; c’est dans le cercle de l’éternel recommencement de la vie infinie que nous devons donc chercher la Lumière reflet de la Vérité. Si la recherche de la lumière se fait en commun dans nos Temples, cette lumière d’unicité et d’éternité, qui va éclairer notre réflexion, c’est en nous, dans notre Temple intérieur, au sein de notre caverne originelle, que nous allons l’apercevoir car comme le souligne Jung Ce n’est pas en contemplant la Lumière que l’on devient lumineux, c’est en portant un regard sur sa propre obscurité ». Dans cette recherche de l’Absolu le libre-arbitre nous est toujours accordé nous avons, à chaque étape de notre cheminement, le choix entre ombre et lumière. Notre secret partagé, le secret maçonnique, est donc là, dans cette Lumière reçue lors de notre initiation première, lumière qui a commencé à naître comme une petite lueur fragile et tremblante et qui, peu à peu nous a guidés et permis de discerner, dans les ténèbres, la vérité cachée sous le voile de l’illusion. Et la lumière de la lune sera aussi éclatante que celle du soleil ! ». Nous l’avons souligné, ces deux principes opposés, ombre et lumière, sont inséparables. Tout se joue sur la dualité permanente entre lumière et ombre ; cette opposition constitue un symbole universel matérialisé par trois aspects de la lumière opposés à trois formes de ténèbres Lumière/séparation face aux abîmes ténébreux symbolisant la création de l’Univers, lumière/orientation contre l’obscurité structurant la symbolique de la connaissance universelle, et lumière/transformation s’opposant à l’opacité symbole de la purification, de la catharsis libératrice. Toute notre culture repose sur ce conflit latent entre l’effrayante obscurité de l’âme » et la lueur d’espoir, la lumière salvatrice symbolisée par l’étoile-guide. Ordo Ab chao ». De cette opposition entre deux principes apparemment inconciliables va émerger l’ordre et engendrer l’unité du cosmos dans sa totalité. C’est, sans doute cette alliance-opposition que symbolise aussi notre croix, cette croix du Che\ R+C, symbole d’harmonie et d’équilibre, qui correspond à la croisée horizontale et verticale du ciel et de la Terre, du Nadir et du Zénith, de la nuit et du jour, de la mort et de la renaissance, de la lumière croissante et décroissante des solstices. C’est au centre de la croix de Che\ R+C, symbole de notre double action tant sur notre verticalité et sur l’horizontalité de Monde, au cœur même de la rose que meurt et renait la lumière spirituelle, celle qui a le pouvoir de régénérer la nature humaine en la renouvelant, tel le phénix qui renaît de ses cendres plus fort et plus triomphant. Pour nous Che\ R+C, comme pour tous franc-maçon, la réalité du monde est dans la lumière qui se trouve en chaque Être, dans toute chose vivante. Dans notre recherche nous partons de la croyance dans la grandeur de l’homme et dans sa capacité à maîtriser et harmoniser toutes choses en ce monde, grâce à une pensée féconde, aux énergies vitales qui la traversent afin de les orienter dans la bonne direction, c'est-à-dire vers le positif et la quête du sens de la vie. Grâce aux vertus de Foi, d’Espérance et de Charité, le Che\ R+C peut espérer réaliser cette transparence de l’âme qui permet à la lumière de dissiper les ténèbres de l’illusion, ces ténèbres qui nous cachaient le principe d’unité de l’Esprit et de l’Être, et tenter de rendre visible, patent, ce qui fut ombre, afin de donner du relief à notre action sur cette terre. Ce que nous recherchons ce n’est pas l’éblouissement mais l’éclairement sur les vérités essentielles et immuables ; ce dont nous avons besoin c’est d’une lumière qui nous éclaire et non d’une lumière éblouissante qui nous aveugle. En réalisant l’espérance que la lumière va l’emporter inéluctablement sur l’obscurantisme nous retrouvons la capacité de recherche de la Vérité. Dans le Temple, même à l’heure où le soleil s’obscurcit, grâce aux trois piliers de la construction, la lumière est là permanente, elle est contenant et contenu, elle est notre idéal. Jusqu’alors écartelée aux quatre directions de l’espace, la lumière de l’étoile flamboyante va de nouveau nous montrer le chemin et être notre guide au moment même où la parole perdue est retrouvée. Cette illumination, cette force lumineuse va enfin dissiper les ténèbres qui obscurcissent encore notre esprit et, par sa force rayonnante, faire resplendir l’espérance de ces retrouvailles cosmiques. Nous pouvons enfin, comme Zarastro dans la Flûte enchantée, lever le voile qui obscurcissait l’Univers et demander au soleil de faire fuir la nuit afin que soient anéantie à jamais les puissances des démons » et découvrir ainsi, dans la lumière de la sagesse, l’esquisse de la Vérité afin de rendre à l’humanité la possession du monde. Les lois de la physique formulent que la lumière pense à angles droits ». Nous Che\ R+C savons que nous devons également penser avec les lignes courbes et que notre recherche de la parole perdue consiste justement, en passant du carré au cercle et des angles droits aux lignes courbes, à rejeter l’ombre pour la lumière. Mais nous savons aussi que les lumières sont à allumer en permanence à la façon de l’allumeur de réverbères du Petit Prince » qui parcourt une planète folle et irresponsable tournant de plus en plus vite. A la croisée des deux éternels chemins du Monde », dans notre marche vers la Lumière nous avons donc tenté de concilier les contraires, en associant ombre et lumière, négatif et positif. Nous avons tenté de démontrer que si nous sommes en permanence assujettis à notre part d’ombre nous pouvons, en contrepartie, grâce à une méthode éprouvée, la méthode maçonnique, faire émerger en pleine lumière l’homme nouveau » qui sommeille en chacun de nous. C’est en chacun de nous que doit s’inscrire cette permanente et constante exigence de recherche d’ouverture de nos consciences aux dimensions de l’Univers. Alors, au moment de clore cette table burinée pouvons-nous dire que L’étoile flamboyante est réapparue dans toute sa splendeur… » pour nous monter le chemin et que La vraie lumière est revenue à nos yeux… » ? Cette recherche de la lumière implique de comprendre et d’intégrer cette idée apparemment paradoxale, aux symboles multiples c’est en descendant au plus profond de soi, dans l’ombre de notre inconnu, que nous nous élèverons sur l’horizon de la connaissance vers la lumière. Notre tâche est loin d’être achevée ! Loin des dogmes et des vérités acquises, loin des fausses affirmations, des idées reçues et des révélations intolérantes qui par leurs pesanteurs et leur inertie veulent embrumer notre raisonnement et notre jugement, loin des ombres maléfiques soyons, comme l’aigle qui à la recherche de la sagesse s’élève toujours plus haut vers la lumière, ces voyageurs éternels de l’infini », ces explorateurs du vrai », ces veilleurs de la Terre », ces porteurs de lumières » progressant sans cesse vers l’ultime Vérité » afin d’atteindre notre propre liberté. Car tant que nous continuerons à chercher, à savoir, à comprendre notre histoire et celle du monde, nous donnerons du sens à notre démarche initiatique. J’ai dit. Source Écoutez les frères étudiants dominicains du couvent de l’Angelicum, à Rome, chanter les antiennes Ô de l’Avent. La quatrième antienne invoque la clé de la Croix que le Christ porte sur son épaule, et le sceptre, signe de son pouvoir sur la mort et les ténèbres de nos Clavis David, et sceptrum domum Israel ; qui aperis, et nemo claudit ; claudis, et nemo aperit ; veni, et educ victum de domo carceris, sedentem in tenebris et umbra mortis — Ô Clé de David et sceptre de la Maison d’Israël, Toi qui ouvres et nul ne ferme, Tu fermes et personne n’ouvrira ; viens sortir de la maison de captivité celui qui est assis dans les ténèbres et l’ombre de la mort. »La clé, c’est la CroixLa quatrième antienne Ô invoque le Christ Clé de David et sceptre de la maison d’Israël ». La continuité thématique avec l’antienne précédente est évidente il s’agit de souligner l’insertion du Christ dans la dynastie davidique, à la fois royale et messianique. Isaïe est de nouveau convoqué, qui faisait dire à Dieu Je mettrai la clé de la maison de David sur son épaule, s’il ouvre, personne ne fermera, s’il ferme, personne n’ouvrira » Is 22, 22. La suite du passage est d’ailleurs intéressante, qui porte Et je l’enfoncerai comme un clou en un lieu solide ; il deviendra un trône de gloire pour la maison de son père. On y suspendra toute la gloire de la maison paternelle » Is 22, 23-24. La clé que le Christ porte sur son épaule est bien la Croix, sur laquelle Il est enfoncé comme un clou, mais qui devient le trône de sa gloire suspendu à la Croix glorieuse, le Christ est fait Seigneur sur toute la maison de son Père. Ce que le Christ était par droit de naissance roi et seigneur de l’Univers, Il le devient plus encore par droit de conquête sur la Croix c’est à la Croix, après avoir été couronné d’épines et revêtu de la pourpre royale, qu’il peut recevoir le sceptre de la maison d’Israël et mériter le titre que Pilate à fait inscrire sur l’écriteau au-dessus de Lui Jésus le Nazaréen, Roi des Juifs ».Le Christ et l’Église, c’est tout unLa Croix est la clé des Écritures, la clé de la Révélation, mais aussi la clé du Ciel. Le Christ, juge des vivants et des morts, prononce des sentences définitives celui auquel Il ouvre le Ciel connaîtra la béatitude éternelle et nul ne pourra l’en priver ; celui auquel Il ferme le Ciel connaîtra la damnation éternelle, dont nul ne pourra le sortir. Cette interprétation est d’ailleurs celle de saint Jean, qui réemploie cette image dans l’Apocalypse dans un contexte de Jugement Ainsi parle le Saint, le Vrai, celui qui détient la clef de David s’il ouvre, nul ne fermera, et s’il ferme, nul n’ouvrira » Ap 3, 7. Ce pouvoir est confié par le Christ à l’Église, et particulièrement à Pierre et ses successeurs Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour délié » Mt 16, 19. Ainsi est manifesté que le Christ et l’Église, c’est tout un, jusque et y compris dans l’ordre du aussi Le trésor des antiennes Ô » de la fin de l’AventIl faut souligner que, dans l’économie de la Rédemption, le Christ est à la fois le chemin qui mène à la Vie, la Vie elle-même et donc le but du chemin, mais encore la porte qui y fait entrer, et enfin la clé qui permet d’ouvrir cette porte Mt 7, 13-14 ; Jn 10, 7 ; Jn 14, 6. C’est dire qu’Il est bien l’unique médiateur entre Dieu et les hommes, à la fois prêtre, victime et autel du culte parfait qui plaît à Dieu. On peut noter au passage que la clé et le sceptre sont deux symboles associés la clé donne le pouvoir sur la maison domestique, comme le sceptre donne le pouvoir sur la maison au sens de la dynastie et du peuple sur lequel cette dynastie règne. Le Christ a donc pouvoir à la fois sur l’intime des cœurs, et sur la marche des événements dans les sociétés humaines. Il est donc le roi par excellence, celui que le peuple d’Israël espérait pour l’avenir, seul à pouvoir légitimement prétendre au sceptre et issu de lui Je le vois — mais non pour maintenant, je l’aperçois — mais non de près un astre issu de Jacob devient chef, un sceptre se lève, issu d’Israël » Nb 24, 17.L’espérance d’IsraëlL’antienne conclut Viens sortir de la maison de captivité celui qui est assis dans les ténèbres et l’ombre de la mort. » Cette supplication résonne de multiples échos dans l’Écriture Moi, YHVH, je t’ai appelé dans la justice, je t’ai saisi par la main, et je t’ai modelé, j’ai fait de toi l’alliance du peuple, la lumière des nations, pour ouvrir les yeux des aveugles, pour extraire du cachot le prisonnier, et de la prison ceux qui habitent les ténèbres » Is 42, 7 ; Habitants d’ombre et de ténèbres, captifs de la misère et des fers, pour avoir bravé l’ordre de Dieu et méprisé le projet du Très-Haut, il ploya leur cœur sous la peine, ils succombaient, et pas un pour les aider. Et ils criaient vers YHVH dans la détresse, de leur angoisse il les a délivrés, il les tira de l’ombre et la ténèbre et il rompit leurs entraves » Ps 107, 10-14. C’est vraiment l’espérance d’Israël, jusqu’au temps du Messie, que de voir l’avènement de celui qui pourrait les tirer de la prison, des ténèbres et de la mort. Zacharie reflète fidèlement dans son cantique cette tradition dont il est le dernier maillon ; son fils Jean-Baptiste doit ouvrir le chemin de celui qui vient pour illuminer ceux qui demeurent dans les ténèbres et l’ombre de la mort, afin de guider nos pas dans le chemin de la paix » Lc 1, 79.Le soleil de justice qui vient nous délivrerC’est la prison et les ténèbres du péché, de l’ignorance et de la faiblesse, dont Jésus-Christ vient délivrer l’humanité. Le pécheur est assis » dans les ténèbres, parce que le péché l’a recroquevillé sur lui-même, l’a courbé comme le serpent. Jésus vient relever le pécheur, le libérer de ses chaînes pour en faire un homme debout, libre sous la grâce. Saint Jean de la Croix fait remarquer que les chaînes qui nous entravent dans notre ascension vers le Ciel sont parfois seulement un fil, un péché infime, mais auquel nous sommes littéralement attachés, que nous hésitons à couper. C’est celui-là qu’il faut discerner pour le couper et s’envoler vers le Ciel. Dans ce combat, le Christ est le soleil de justice, la lumière qui transperce les ténèbres du péché. Le péché est comme une maison, où l’on se complaît on s’y sent chez soi, et on y vit dans l’obscurité, craignant la lumière parce qu’elle fait la vérité sur les zones d’ombre de notre vie. C’est la prison non pas de notre corps, mais de notre condition humaine déchue, dont Jésus vient nous délivrer en la restaurant dans sa splendeur en savoir plus aussi L’antienne Ô du 17 décembre Ô Sagesse sortie de la bouche du Très-haut »Lire aussi L’antienne Ô du 18 décembre Ô Adonaï, berger de la maison d’Israël »Lire aussi L’antienne Ô du 19 décembre Ô Racine de Jessé, signe pour tous les peuples »

cle de la lumiere et des tenebres